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Ein Versuch, die eudämonistische Tugendethik des Aristoteles, nach welcher das Ziel menschlichen Handelns in der Glückseligkeit liegt, mit der von Kant begründeten Pflichtenethik (Freiheit, Autonomie) miteinander zu verknüpfen. Die beiden Ansätze können einander ergänzen: Lebensglück kann bedeuten, im Einklang mit der Moral zu leben.